春秋时著名乐师伯牙、师旷的合称。亦泛指通晓音律、才能非凡的人。元稹《华原磬》：“工师小贱牙旷稀，不辨邪声嫌雅正。”
犹阮舍。李端《题从叔沆林园》：“阮宅闲园暮，窗中见树阴。”参见“阮舍”。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
见《虎丘题真娘墓诗》。
【介绍】：储光羲作。这组诗为诗人隐居终南山时所作。八首全写隐居时的清静生活，渲染闲居生活的适意与自由。风格深受陶渊明《归园田居》的影响，质朴中有古雅之味，乃光羲田园诗之代表作。沈德潜曰：“‘既念生子孙
【介绍】：见张著。
轻易割舍。李嘉祐《闻逝者自惊》：“儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。”
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一
《左传·襄公七年》载，晋国韩献子告老退休，准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起，说晋国贤人田苏与韩起来往，田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
【介绍】：见李亨。