唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
诗歌风格。中唐诗人孟郊，字东野，严羽《沧浪诗话·诗体》因称其诗为“孟东野体”。孟郊长于五古和乐府，不事藻饰，直抒胸臆，深挚感人，用字造句力避平庸，追求古拙奇险，因此，韩愈形容他的诗“横空盘硬语，妥帖力
【生卒】：877—910【介绍】：唐末五代诗人。字端己。魏州贵乡(今河北大名)人。少有英气，明习吏事。文德元年(888)，授左散骑常侍，充魏博节度副使。光化元年(898)，袭父位为魏博节度使，年二十二
见“四愁诗”。
【介绍】：李约作。写观看求雨时的感慨，辛辣地批判了豪门权贵只顾享乐不管人民死活的丑恶心态。语言含蓄曲折，对比鲜明生动，耐人寻味。
指僧人所写的诗。雁门，指东晋高僧慧远。以其善诗文，故称。鲍溶《酬江公见寄》：“曾答雁门偈，为怜同社人。”参见“雁门僧”。
逆风，顶风。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“舟鹢排风影，林乌反哺声。”
纵然。杜甫《郑典设自施州归》：“终然备外饰，驾驭何所益?”
史传鲁哀公十四年春，在西部的大野打猎时，有人捕获一只麒麟，孔子认为它是圣主的嘉瑞，时无明主，出而遇获，是周道将衰之兆，于是孔子停止编纂《春秋》，以“西狩获麟”作结。后因以“获麟”表现感伤时事或著述辍笔
心爱的客人。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“爱客满堂尽豪杰，开筵上日思芳草。”钱起《奉陪郭常侍宴浐川山池》：“掖垣携爱客，胜地赏年光。”