敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
高嵩考释。宁夏人民出版社1982年7月出版。所谓“残卷”，是指现藏巴黎图书馆的“伯2555”号敦煌写本唐人诗集残卷。高氏认为是唐德宗建中年间河西重镇张掖、敦煌陷于吐蕃后，被蕃军解往青海湖东侧监禁的两位
北魏郦道元《水经注·江水二》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”后因以“第三声”指猿的哀鸣声。李端《送刘侍郎》：“唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。”
【介绍】：见德谦。
晋夏统以孝闻世。其母病重，他去洛阳买药，正值三月上巳，洛阳人倾城出游，他不顾水滨的喧闹声，安心晒药。见《晋书·夏统传》。后用以对举止脱俗之人的美称。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
【介绍】：沈佺期作。北邙山在洛阳东北，汉魏以来的王侯公卿多葬于此。此诗从死亡这一残酷的事实出发，揭示了人生的虚无，富贵的不常。但全诗文字无一涉此，而是把它隐伏在对比鲜明的画面中：洛阳城中歌舞正酣，而北
《庄子·知北游》：“大司马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。”后用以喻功夫深，技术熟练。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“应手看捶钩，清心听鸣镝。”
【介绍】：唐代诗论家。洪，一作宏。亳州谯县(今安徽亳州)人。生卒年不详。晚唐人。撰《缘情手鉴诗格》一卷，论作诗避忌及方法，多引杜牧、方干诗，今传。事迹见《直斋书录解题》卷二二。
【介绍】：郎士元作。见《赠韦司直》。
【介绍】：杨巨源作。诗中描写了边城地气人情，其与中原色色不同，中原之人曲岸看花之时，正是边城之人平沙猎雪之时。结句以勉励大夫建立功业收束，不动声色中写出将士安于寒塞的乐观情绪。