①传说中南方的赤色神龙，入藏能生赤泉。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”②传说中神仙所乘的龙。钱起《宴郁林观张道士房》：“同欢不可再，朝暮赤龙迎。”又《药堂暮秋
指谢朓。谢朓曾任宣城太守，故称。杜甫《陪裴使君登岳阳楼》：“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”
祭祀湘妃的祠庙。相传帝舜巡游南方，死于苍梧，其二妃娥皇、女英追至洞庭，痛哭投湘水而死，后人在洞庭湖君山上建庙以志纪念。白居易《画竹歌》：“东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”
《易·说卦》：“巽，为长女。”后因以“巽宫”指长公主之居。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之一：“巽宫尊长女，台室属良人。”
【生卒】：589～644【介绍】：一作王勣。字无功，号东皋子，又号五斗先生、斗酒学士。绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。为隋末大儒王通之弟。隋炀帝大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字，未
【介绍】：李绅《古风二首》其二诗句，言人们盘中的饭食，每一粒都浸透着农民的辛苦，反映出作者对农民的同情和对阶级剥削的愤懑。含意深远，几近格言，向来脍炙人口。
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府
古指虎皮。又古代坐虎皮讲学，故又借指讲席。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
【生卒】：?—830【介绍】：唐代诗人。京兆奉天(今陕西乾县)人。长庆元年(821)进士及第。大和三年(829)为山南西道节度使从事。次年，当地军乱，存约与节度使李绛同时遇害。《全唐诗》存诗一首。事迹
①隐约，仿佛。罗隐《寄西华黄炼师》：“西华有路入中华，依约山川认永嘉。”孙光宪《女冠子》词：“淡花瘦玉，依约神仙妆束。”②大概，大约。元稹《和乐天示杨琼》：“腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。”③美好貌