即慈恩寺。
【介绍】：韦应物作。诗追忆早年随玄宗游幸华清池时的盛大场面和自己的无比荣耀，以见今日遭遇之不幸。笔触铺张，情怀慷慨，昔盛今衰之感，溢于言表。
谓开心见诚。杜甫《奉简高三十五使君》：“天涯喜相见，披豁对吾真。”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“披豁惭深眷，睽离动素诚。”
【介绍】：王昌龄作。该诗写僧房的环境及在僧房的感受。施补华《岘佣说诗》评曰：“句中有禅理，句外有神韵，可法也。”
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北，故称北岳，又相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西控雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县
李建勋有《金陵所居青溪草堂闲兴》诗，据此知李建勋青溪草堂在金陵(今江苏南京市)。
古代测候季节变化的方法。其法为于密室中置十二律管，管中装上葭灰，时至几月，则相应管中之灰浮飞。裴度《至日登乐游园》：“验炭论时政，书云受岁盈。”
【介绍】：见吴武陵。
【生卒】：914—966【介绍】：字可象，蓟州渔阳(今天津蓟县)人。窦俨之兄。后晋天福三年(938)进士。曾任夔州节度使景延广记室。入后汉，任右补阙、礼部员外郎。后周时历任仓部员外郎、知制诰、翰林学士