灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
【介绍】：见德诚。
【介绍】：李商隐作。关于这首诗的主旨，旧注有多种解释。全篇的中心当是“伤春”，即悲叹唐王朝不可挽救的没落。前四句着意渲染曲江的荒凉景象，而曲江的兴废与唐王朝的盛衰密切相关；颈联借用典故表达对国运将倾的
卞孝萱、吴汝煜著。上海古籍出版社1980年初版，是《中国古典文学基本知识丛书》的一种。此后十余年来，大陆与台湾已再版多次。本书的撰写目的是介绍刘禹锡的生平事迹、政治思想、创作过程与艺术成就等，以知识性
曹邺撰。二卷。《四库全书》据明蒋冕刻本著录，附《曹唐诗》一卷。邺诗今尚存明、清刻本、抄本多种。
【介绍】：刘禹锡作。阿娇为汉武帝夫人陈皇后，无子。后平阳公主进卫子夫，生男据，遂夺阿娇之宠。诗咏阿娇失宠时伫立望幸之事。语意含蓄，辞旨愤怨，且用词精切，为千古佳制。尤其是“试开金殿扫庭花”一句，清徐增
【介绍】：李白《战城南》诗句。二句谓边境战争时有发生，从秦汉以来就没有断过。秦家筑城，指秦始皇筑长城以防匈奴。
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
指晋卫瓘、索靖。卫瓘为尚书令，索靖为尚书郎，二人俱擅长草书。时人称为“一台二妙”。后泛指同一官署内俱负时名的二人。韦应物《路逢崔元二侍御避马见招以诗见赠》：“一台称二妙，归路望行尘。”