佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：李白《南陵别儿童入京》末二句。二句写出了李白政治理想得以实现后的忘乎所以的天真浪漫形象。《唐宋诗醇》卷六云：“结句以直致见风格，所谓辞意俱尽，如截奔马。”蓬蒿人，在乡野居住的普通百姓。
指御史出行。李频《送裴御史赴湖南》：“关门鸟道中，飞传复乘骢。”参见“避骢马”。
戴明暄、张清华选注。中州古籍出版社1984年9月出版，后重印多次。本书为有别于上海古籍出版社版《唐诗一百首》，对选篇作了认真选择。因是青少年读物，故注释、说明均简明通俗，要言不烦，并注意突出艺术上的分
古时祭土神之节日。杜甫《燕子来舟中作》：“旧人故园常识主，如今社日远看人。”陈润《东都所居寒食下作》：“欲蚕当社日，改火待清明。”
【介绍】：见姚岩杰。
【介绍】：郑谷作。诗题下有注：“谷以此诗得名，时号为郑鹧鸪。”本篇当作于避乱求仕湘中时。诗咏鹧鸪，略貌写神，虚实相生，重在展现鹧鸪啼声哀怨凄切，并融入游子羁旅愁思之感。全用赋体，构思精妙，渲染有情，神
已经是。元稹《古决绝词》之三：“天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。”又《日高睡》：“隔是身如梦，频来不为名。”
【介绍】：王昌龄作。写与故友相逢、夜饮情况。唐汝询《唐诗解》曰：“上联述仓曹待己之厚，下联言己念仓曹之深。‘梦中看’者，情绪无堪，所见皆如梦中耳。犹云忽忽若狂也。”黄生《唐诗摘钞》评曰：“诗中说梦极平
赋集。唐林嵩撰。《新唐书·艺文志四》著录《林嵩赋》一卷，《崇文总目》卷五同。《唐才子传·林嵩》谓赋一卷，传于世。其后未见刊行著录，当已亡佚。