【介绍】：张泌作。诗当是作者归家途中经洞庭受阻，泊船避风对景生情之作。前两联刻画洞庭湖萧瑟凄凉景象，后二联触景生情，叹自己一事无成，穷极潦倒，落魄异乡之坎坷身世。通篇情调低沉伤感，写景状物深得画理，颇
指盛唐著名诗人王维、孟浩然。宋许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李杜而下，当为第一。”王维诗歌尤其具有多样化形态，然王孟并称，以其二者皆擅长山水田园诗歌，诗风清淡闲远，并称为盛唐山水田园诗派代表
【介绍】：唐代文学家。淑，一作叔。生卒年、籍贯不详。天宝以前人，《玉后后集》曾选录其诗。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《初唐诗纪》卷五九。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。历官殿中侍御史兼内供奉、司勋员外郎。开元中，卒于郑州。尧臣能诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《太平广记》卷三八九引《广异记》、《唐御史台精舍题名考》卷二、《唐尚书省
【介绍】：韩愈作。见《陆浑山火和皇甫湜用其韵》。
【介绍】：李白作。诗中用“邯郸学步”、“东施效颦”、“棘刺造猴”和“匠石运斤”等寓言嘲笑了人云亦云、雕凿失真、华而不实的诗风。而自己隐然以诗坛巨匠自许，欲以恢复大雅自任。沈德潜云：“讥世之文章，无补风
即何逊。何逊曾兼任尚书水部郎，故称。杨巨源《秋日题陈宗儒圃亭凄然感旧》：“曾随何水部，待月东亭宿。”参见“何逊”。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
传说中仙人乘的船。晋王嘉《拾遗记·方丈山》：“燕昭王二年，海人乘霞舟，以雕壶盛数斗膏，以献昭王。”亦泛指装饰华美的船。徐坚《棹歌行》：“霜丝青桂楫，兰拽紫霞舟。”
《汉书·车千秋传》载：车千秋无材能学术，亦无伐阅功劳，因上言讼卫太子冤，深合武帝之意，故由高寝郎擢至丞相，匈奴单于闻之，以为汉不以贤者为相，深为讥讽。后以“匈奴笑千秋”或“匈奴哂千秋”为丞相无能之典。