《史记·屈原贾生列传》载，贾生名谊，年轻有才，颇通诸子百家之书。汉文帝召为博士，一岁中超迁至太中大夫，天子议以为贾生任公卿之位。后因遭公侯老臣谗毁，被贬谪为长沙王太傅，及渡湘水，作《吊屈原赋》，抒发自
指逃避世乱而隐居。曲信陵《移居洞庭》：“重林将叠嶂，此处可逃秦。”参见“桃花源①”。
【介绍】：韩偓作。禁直，在宫禁中值班。诗为作者昭宗天复年间任翰林学士时作。前三联写深夜值班时所见宫中之景象，尾联借司马相如事抒发感慨。清吴汝纶评曰：“前六句皆自幸遭际，故末句云云。言为《长门赋》者徒知
神话传说中小人国的人。见《山海经·大荒东经》。柳宗元《行路难三首》之一：“北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。”
(jī—)预兆。刘禹锡《游桃源一百韵》：“祸来昧几兆，事去空叹息。”
【介绍】：①(全)刘复作。诗描摹春雨细腻迷濛之状，真切入微；并表达闺中女子送别情人之苦，深婉含蓄。清纪昀赞其“婉秀”(《瀛奎律髓刊误》卷一七)。乔亿亦评为“玉台体，无粉泽气”(《大历诗略》卷六)。②(
古人认为，豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一：“豫樟生深山，七年而后知。”又《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
【介绍】：河间(今属河北)人。开元间曾为岳州刺史张说从事，与说有诗唱和。曾官补阙。《全唐诗》存诗4首。
又名方丈。传说中的海上仙山。借指神仙居处。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之七：“莫论圆峤，休说方壶，何如鲁馆，即是仙都。”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”