唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：岑参《送李副使赴碛西官军》诗句。二句赞扬友人立功疆场的豪情壮志，其英雄气概，催人奋发。
【介绍】：杜诵作。见《哭长孙侍郎》。
指西汉蜀中临邛富民卓王孙家。后以“卓家”为咏蜀地之典。耿?《送蜀客还》：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
【介绍】：临邛(今四川邛崃)人。幼孤，好着男装，年三十许未嫁，善琴棋书画，工诗文。昭宗龙纪、大顺间由周庠荐为邛南府司户参军，周庠欲以女妻之，始呈诗自陈为女身，旋归隐临邛。《十国春秋》有传。明徐渭之《女
【生卒】：625—706【介绍】：唐代文学家。字孟将。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》。登进士第，调清源丞。武后永昌元年(689)，年六十余，中贤良方正科，拜监察御史。圣历
【介绍】：唐代诗人。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。元和六年(811)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四九。
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”
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【介绍】：李约作。从华清宫中的长生殿之名生发开去，描写行宫的荒凉冷落，抚今追昔，嘲讽唐玄宗的荒淫误国，充满历史兴亡之感。刘永济曰：“唐诗人每喜作诗讥讽明皇，约此诗犹措词微婉者。”(《唐人绝句精华》)
【介绍】：字彦龙，又作元龙。会昌三年(843)进士，曾任仓部员外郎、仓部郎中。《全唐诗》存诗1首。