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又觉春愁似草生,何人种在情田里

【介绍】:

秦韬玉七绝《独坐吟》末联。春愁为普遍之感受,而诗句妙在一比,春愁如草,春来自青,无限感慨尽在不言中。

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    东汉隐士严光垂钓处。在浙江桐庐县南富春山,有东西两台,各高百余米,相传东台即严光隐居时垂钓处。柳宗元《桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州》:“王程倘余暇,一上子陵台。”

  • 纷纶

    ①杂乱貌;众多貌。张文琮《同潘屯田冬日早朝》:“纷纶文物记,焕烂声明发。”杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“大军多处所,馀孽尚纷纶。”②忙乱貌。杜甫《丽人行》:“犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。”

  • 牛衣

    盖在牛身上御寒之物。西汉王章在京城学习时,贫困无被,生病时以牛衣遮身御寒。见《汉书·王章传》。后用“牛衣”形容贫寒。白居易《涧底松》:“金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵。”罗隐《寄袁皓侍郎》:“我寝牛衣

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    《庄子·说剑》篇极言天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山。后因以“周宋镡”为极言夸张之典。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

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    犹反而。杜甫《诸将五首》之二:“岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。”

  • 文镜秘府论校注

    〔日〕弘法大师原撰,王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅;“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献,并《文镜秘府论》之价值及本校注