诗话。清贺裳撰。《载酒园诗话》凡三编。又编三卷，专论唐诗。初、盛唐为一卷，中、晚唐各一卷。所论略于初盛而详于中晚，较多公允之语。吴乔曾以《载酒园诗话》、冯班《钝吟杂录》及自作《围炉诗话》为谈诗三绝，其
住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白乱南翁，委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典，喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》：“东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。”
【介绍】：见贺兰遂。
怎么样。贯休《怀周朴张为》：“白发应全白，生涯作么生。”
【介绍】：见郭震。
【生卒】：727—762【介绍】：俗姓吴，广陵(今江苏扬州)人，《宋高僧传》有传。九岁出家，从法慎律师学相部律。历住会稽山南悬溜寺、扬州庆云寺、馀杭宜丰寺、杭州龙兴寺。时人多称之为“一公”。灵一工诗，
据《史记·高祖本纪》载，汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中，有大蛇当路，高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”
《诗·大雅·行苇》序以为本诗是歌颂周朝统治者仁慈忠厚的作品。后以“行苇”作为统治者仁爱之典。柳宗元《寄韦珩》：“圣恩倘忽念行苇，十年践踏久已芬。”
【介绍】：字东蟾，袁州宜春(今属江西)人。好读书，不乐仕宦。中和间曾以诗贺邓璠任袁州刺史。《全唐诗》存诗1首。
文章风格。徐彦伯为武后时人，晚年为文，多变易求新，以“凤阁”为“鸥櫩”，“龙门”为“风户”，颇为后进所效法，称“徐涩体”或“涩体”。见宋曾慥《说苑》卷四〇。