台名。故址在今江苏淮安。相传为刘伶游宴之所。许浑《淮阴阻风寄呈楚州韦中丞》：“刘伶台下稻花晚，韩信庙前枫叶秋。”
指女道士。王建《唐昌观玉蕊花》：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”
清洗掉。王建《宫词一百首》之四一：“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。”
犹奔波。岑参《阌乡送上官秀才归关西别业》：“风尘奈汝何，终日独波波。”
佛教称菩萨所居以琉璃铺地，为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》：“银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。”
【生卒】：约821—?【介绍】：唐代散文家。字复愚，号文泉子。睦州桐庐(今属浙江)人，郡望长沙(今属湖南)。当代学者或疑其本非华裔。幼孤，从母学。大中二年(848)居梓州，埋十五年所作文稿为文冢。四年
【介绍】：唐代文学家。字纬卿。汝南(今属河南)人。生卒年不详。行十六。年未弱冠，与李华、赵骅、萧颖士等人游太学。玄宗开元二十五年(737)，进士及第。尝任司仓参军。轸善文词，“词举标干”(李华《三贤论
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗时国子监进士(一作国子祭酒，疑误)。曾赋诗曰：“君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。”同房学士常定宗改“始”字为“转”字，遂争此诗，皆云我作。二人
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
文集。唐桓彦範撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《桓彦範集》三卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐文》存文二篇，《唐文拾遗》补一篇。