传说汉武帝梦见有鱼吞下鱼钩,求武帝去之。明日帝游昆明池,果见大鱼衔索,遂取鱼去钩而放之。后帝得明珠之报。见《太平广记》卷一一八引《三秦记·汉武帝》。后因以“恩鱼”为歌颂皇恩之典。沈佺期《奉和晦日驾幸昆
刘开扬著。四川人民出版社1981年出版。23.1万字。该书是一部关于唐诗发展演变状况的概论性著作。全书除“卷头语”、“后记”外,共分五章。第一章总论,分节从唐诗流传、作者、思想与艺术、历代的研究简况、
【介绍】:僖宗光启间人,曾应进士试。光启三年(887)在会稽和王霞卿唐安寺题壁诗。《全唐诗补编·续拾》据王铚《侍儿小名录补》引《女仙图》录诗1首。
蕈的一种,可入药。古人以为瑞征,亦为传说中仙人的饮饵。皮日休《华顶杖》:“探洞求丹粟,挑云觅白芝。”
【介绍】:见张易之。
①盛貌。白居易《山石榴寄元九》:“山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。”杜牧《郡斋独酌》:“后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。”②拍抖翅膀状。王建《田家行》:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”
【介绍】:见韩思复。
【介绍】:独孤及作。一作朱放作。诗写秋风萧瑟中与友人楚地相别留恋不舍之心情。金圣叹评曰:“看他一头发,一头自怨其发。……既发之后,风利舟驶,顷刻已非二子夜来分手之处,于是不胜凄惋,反更停舻也”(《贯华
【介绍】:传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离,名权,字云房,或云号云房先生,京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉,故亦称汉钟离,即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道,吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊
古传说祝鸡翁居尸乡北山下,养鸡百余年,后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一:“入云中兮养鸡,上山头兮抱犊。”