展示杰出的才能。语出《三国志·蜀志·庞统传》:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主之书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。’”翁洮《上子男寿昌宰》:“
①指竹林七贤。亦泛指贤士。卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》:“圆月出山头,七贤林下游。”②佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》:“三贤异七贤,青眼慕青莲。”
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载:秦惠王二十七年,张仪筑成都城,屡建屡塌坍。有大龟自江中出,行至东子城东南隅而死,巫师说依龟行之迹建城即可,依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”,亦省称“龟城”
指唐代诗人沿用乐府旧题所写的乐府诗。明胡震亨《唐音癸签》卷一:“乐府内又有往题、新题之别。往题者,汉魏以下、陈隋以上乐府古题唐人所拟作也。新题者,古乐府所无、唐人新制为乐府题者也。”如李白《将进酒》、
【介绍】:见杜牧。
【介绍】:武后时人。曾任文林郎。《全唐诗补编·补逸》存残诗2句。
喻高才。语出《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。”杨巨源《赠从弟茂卿》:“吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。”雍陶《寄永乐殷尧藩明府》:“百里岂能容骥足,九
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》:“贤哉三握发,为有天
精明,能干。王梵志《大皮裹大树》:“生儿不用多,了事一个足。”
犹幽人。指隐士。韩愈《别赵子》:“海中诸山中,幽子颇不无。”