《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后因以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。亦泛指吟咏。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“雕盘分?何由得，空作西州拥鼻吟。”
【介绍】：唐代诗人。安定(治今甘肃泾川北)人。生卒年不详。官至春官侍郎。武后长寿中，撰《唐书》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷五、《新唐书·宰相世系表五上》、《唐诗纪事》卷三。
【介绍】：字浩然，五代时后梁沁水(今属山西)人。在太行山洪谷隐居，自号“洪谷子”。博通经史，善诗文，工于丹青，尤擅长画山水。尝自撰《画山水诀》一卷。其山水画为一时之冠。其弟子关仝，亦擅山水，后世论画者
【介绍】：曹唐《仙子洞中有怀刘、阮》颔联。此诗咏东汉人刘晨、阮肇游天台山遇仙女故事(见南朝宋刘义庆《幽明录》)。二句写仙女思刘、阮情景。仙境之春虽在，但人归后，春色寂寥，令人难耐；向往人间，但仙凡迥隔
古代称通译外族语言的官员曰象。故称翻译曰象译。亦借指四方之国。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》序：“虎符不发，象译攸同。”
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女，但女子并不钟情他，顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心，使女子心痛，然后向女子陈情，女子听从后，顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十
传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居颍水之阳箕山下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。钱起《谒许由庙》：“故向箕山访许由，林泉物外自清幽。”亦泛称
【介绍】：一作麹昭祖。高昌(今新疆吐鲁番)人。生卒年不详。麹崇裕兄。高宗时，官司膳卿。好学，能辞章。有文集二十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·高昌传》、《册府元龟》卷八四〇。
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
便壶。因其形象伏虎状，故名。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。”