佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
①选择邻居。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“李邕求识面，王翰愿卜邻。”②相传孟子之母为有利于教育孟子，为择邻三迁其居。后用为咏孟姓家事或训子之典。杜甫《孟氏》：“卜邻惭近舍，训子学谁门。”
父亲的友辈。杜甫《赠卫八处士》：“怡然敬父执，问我来何方。”
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”本谓到老才信佛。后指平常无备，到时慌乱应付。宋刘攽《中山诗话》：“因曰：‘投老欲依僧’。客曰：‘急则抱佛脚。’”
戴伟华著。广西师范大学出版社1998年5月出版，22．3万字。本书除绪论和余论外，又分六章：一、唐代的方镇和使府；二、使府中的文化氛围；三、使府中的文人；四、使府文学的地域性和时代性；五、文人入幕和诗
古州名。相传为夏禹所划分的域内九州之一。约当今山西太原、大同和河北保定一带地区。权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：“晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。”
明薛益撰。凡二卷。此书源出伪《杜律虞注》，将杜甫七言律诗分为纪行、述古、怀古、将相等三十二类。学人以为益注颇肤浅，仅可为乡塾之用，学术价值不高。虽为崇祯末年之刊本，然最为罕见，为美国国会图书馆所珍藏。
【生卒】：约630—689【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。李邕父。有雅行，学通古今，不善属文，故人称“书簏”。曾从曹宪学《文选》。高宗显庆中，累补太子内率府录事参军、崇贤馆直学士，兼沛
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和