【介绍】：温庭筠《利州南渡》诗句。写嘉陵江渡口晚景。上句写望渡船过江，船上人马俱载；下句写待渡的人歇在柳边。“嘶”字给整个画面带来了生气；“歇”字沉稳，使景色宁静安谧。一动一静，相映成趣。
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句。曲水指曲江，唐代为游乐胜地；苑，指宜春苑，为曲江所在地。这二句是说曲江把游乐之人的香气漂走了，永不复返，宜春苑梨花落尽变得冷冷清清，如同秋后寂寞的苑园。
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
见“宋玉东家”。
晋谢道韫有才识，“风韵高迈”，“使人心形俱服”。后因以“谢庭风韵”称美才女。窦常《过宋氏五女旧居》：“谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。”
【介绍】：白居易作。此诗约作于长庆二年(822)以前。诗写思妇为远方的征夫捣帛做寒衣时愁苦怨恨之情。八九月间，月苦风凄，秋霜欲下，无了时的捣帛之声，和着思妇的绵绵愁恨，“一声添得一茎丝”，“应到天明头
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。
《诗经》“三颂”之一。为西周宗庙祭祀乐章。多为颂德之作，故后用以指称颂朝廷之辞。司空曙《送翰林张学士岭南勒圣碑》：“汉恩天外洽，周颂日边称。”
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
《史记·孔子世家》：“颜渊死，孔子曰：‘天丧予!’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣!’”后用为自伤困顿之典。杜甫《积草岭》：“旅泊吾道穷，衰年岁时倦。”