在江苏省南京市东北栖霞山中峰西麓。南朝齐永明年间，隐士明僧绍舍宅为寺，称栖霞精舍，僧智度为住持。唐高宗时，栖霞寺改称功德寺，增建梵宫琳宇四十九所，殿阁崇宏，成为当时最大佛寺之一，与山东长清灵岩寺、湖北
陆，指汉代陆贾。西汉陆贾曾闲居而著《新语》，东汉班固《答宾戏》：“近者陆子优游，《新语》以兴。”后因其“优游慕陆”谓不慕权位，优闲著述。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“优游应慕陆，止足定师张。”
清汪森撰。汪森(1653～1726)，字晋贤，号碧巢。桐乡(今属浙江)人。此书专选韩愈、柳宗元二家诗。有清裘杼楼刻本。不分卷，也无注释校正诸项，然对好句皆有朱笔圈点，多数诗均有批语，多眉批。批语不长，
【介绍】：五代末至宋初人，历后周三朝为宫廷伶人，工诗。《全唐诗》存诗2句。
李嘉言撰。商务印书馆1947年9月出版。原载1941年10月《清华学报》13卷2期。逐年编谱，并系以诗。附录文章五篇：贾岛年谱外记、贾岛交友考、长江集考辨、贾岛诗的渊源及其影响、贾岛诗评辑。出版后，岑
停挥马鞭。谓徐行。李白《送长沙陈太守二首》之一：“荣君按节去，不及远相从。”岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“五马当路嘶，按节投蜀都。”
指东汉雷义和陈重。二人为同学，俱有高义，情深意笃，太守举陈重孝廉，重让于雷义，前后十余通记不听；刺史举雷义茂才，义让于陈重，刺史不许，雷义佯狂而走。乡里有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之谚。见《后汉书·陈
西晋人。博学有谋略，代羊祜为镇南大将军、都督荆州诸军事，统兵灭吴，以功封当阳县侯。还镇襄阳，兴修水利，深受百姓感戴。杜预为人好学，尤嗜《春秋左氏传》，作《春秋左传注》，曾对晋武帝自称有“《左传》癖”。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
唐代沈佺期、宋之问的并称。二人武周时同为朝官，曾侍从赋诗，有所交往，又都工于五言律诗，在前人“以音韵相婉附，属对精密”的基础之上，“又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文”，学者宗之，称为“沈、宋”