《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》载唐末道士伊用昌，人呼为伊疯子，尝题茶陵县门诗：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”明杨慎《升庵诗话》卷一四引录此诗后说：“时谓之‘覆窠
王徽之曾为车骑将军桓冲骑兵参军，桓冲问其所署何曹，徽之戏答曰：“似是马曹。”桓冲又问：“管几马?”答曰：“不知马，何由知数!”又问：“马比死多少?”答曰：“未知生，焉知死?”事见《晋书·王徽之传》。后
郗鉴，晋人，博览经籍，以儒雅著称，曾任尚书令，拜加侍中，官终太尉。永嘉乱时，鉴兄子迈、外甥周翼皆小，鉴常携之就食。乡人亦自饥困，多独延郗鉴，“鉴于是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存”。事
明程元初编。见《唐诗绪笺》。
【介绍】：《全唐诗》收其《长宁公主宅流杯》诗1首，但又重收作上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之末1首，今难确指。
《文选·张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》：“饮风衣日亦饱暖，
东晋王恭的字。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯言：‘名士不必须奇才。但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”李瀚《蒙求》：“刘掞倾酿，孝伯痛饮。”
【介绍】：王梵志作。诗写自耕自食、自得其乐的田园生活。“热即池中浴，凉便岸上歌”，活画出一幅悠然自得的田家乐!这种自食其力、自给自足的农家生活，与尔虞我诈、强取豪夺的官场形成鲜明的对比。“遨游自取足，
【介绍】：李白《秋浦歌》其十五诗句。二句极度夸张白发之长，愁思之深，是夸张的名句。个：这样的意思。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万