指一种浅俗的诗体。明杨慎《升庵诗话》卷一四云：“江南呼浅俗之词曰覆窠，犹今云打油也。杜公谓之俳谐体。”并引唐人张打油作《雪诗》：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”参见“覆窠体”。
【生卒】：651—?【介绍】：字庭芝。通行本刘肃《大唐新语·文章》乃作“一名挺之”，此殆沿袭明人商濬编刊《稗海》本之误。汝州(今属河南)人。高宗上元二年(675)郑益榜进士。善为从军闺情之诗，词调哀苦
明徐维桢编。维桢，字广安，约为明中后期人。《晚山堂选唐诗》，六卷。只选唐人七古、五排、五绝、七绝等四体诗，对每一诗体的发展变化在目录中均有概述，而在七古、七绝前更各有一段《题词》，再次申述对此两种诗体
因此。王湾《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知已》：“逮此乘务闲，因而访幽叟。”
【介绍】：贞元九年(793)进士。曾官明州长史。《全唐诗》存诗1首。
晋代王羲之、王献之父子的并称。二人皆书法名家。李都《戏答朝士》：“应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。”
《后汉书·光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队，故九服无所逃其命。”队，同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》：“足
汉淮南厉王谋反，被其兄汉文帝惩治自杀。民间有歌谣曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”见《史记·淮南衡山列传》。李白《上留田行》：“尺布之谣，塞耳不能听。”
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“见钟士季，如观武库，但睹矛戟。”后因以“矛戟”形容人气度不凡，英气咄咄逼人。亦用以形容人才高超卓。杜甫《赠崔十三评事公辅》：“复进出矛戟，昭然开鼎彝。”任华《寄李白》
晋贺循乘船赴洛阳，经吴阊门，遇张翰，两人一见倾心，言语投机，张翰未及告知家人，登舟与贺循同去洛阳。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以为朋友倾心相交之典。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰