清高宗敕编。此书编成于乾隆十五年(1750)，共四十七卷，选诗2500多首，其中选李白诗8卷，360多首；杜甫诗10卷，650多首；白居易诗8卷，390多首；韩愈诗5卷，约100首；苏轼诗10卷，530多首；陆游诗6卷，520多首。《凡例》中有一段文字曾专论选此六家诗的原因。每位诗人前有小传，有总评。每首诗后有御评，御评之后，又常引用正史或杂说加以考订。或引前朝名贤评语，也颇多本朝人评语，尤以朱鹤龄、黄生、吴昌祺、沈德潜等数家为多。评语皆以朱墨套印，都极精炼中意。句中常有朱笔圈点。旧时常用为课塾读本，影响甚大。版本有清乾隆十六年(1751)初刻本，乾隆二十五年(1760)重刊本，学库山房本等多种。
谋图仕进。元结《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。”
【介绍】：乾符间，落家于福州后崎。自号白水仙。《全唐诗》存诗2句，《全唐诗补编·续拾》补诗2句，又谶诗1首。
【介绍】：李颀作。见《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。
【介绍】：韩愈于永贞元年(805)遇赦后由郴州赴江陵途经衡山谒庙而作。衡山为南岳，在今湖南衡阳境。衡岳庙，在衡山南岳镇，唐开元十三年(725)创建，为南岳著名胜地。诗开头两句，先概写五岳，然后专写衡岳
【介绍】：唐禅僧。福州(今属福建)人。出家于福州大中寺。后嗣百丈怀海。归住本州古灵寺，世称古灵和尚。乾宁时尚在世。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
犹让畔。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古》：“农野闲让耕，军人不使酒。”参见“让畔”。
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记·高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉
【介绍】：黄滔作。咏叹西汉辞赋家司马相如。相如才华横溢，冠盖当世，但却无人能真正认识、欣赏他。而如果陈皇后不被皇帝冷落，不以千金买相如《长门赋》，其他人谁又能注意到他呢?通过司马相如的遭际，流露出作者
贞元，唐德宗李的年号。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》借听宫中乐人唱歌表达了自己对自贞元间被贬斥，二十余年后始以太子宾客入朝的经历的感叹，其中有“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”之句。后因以“贞元朝士”