佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
【介绍】：朱湾作。山人，隐士。东溪，在宣州(今属安徽)，一名句溪。诗前四句叙写行走山中访寻山人之经过；五、六句描绘东溪草堂景色之幽美；后两句用桃花源之典，抒写思古之情。清宋宗元评为“隐居光景如画”。(
【生卒】：?—879【介绍】：字茂休，郡望陇西姑臧(今甘肃武威)。开成五年(840)进士，后又中书判拔萃。历监察御史、中书舍人、京兆尹、宣武、淮南两镇节度使等，乾符二年(875)拜相。后罢为东都留守，
【生卒】：?—788【介绍】：赵州平棘(今河北赵县)人。大历二年(767)进士，历吏部郎中、中书舍人、户部侍郎、鄂岳观察使等。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
【生卒】：847?～903【介绍】：字子华，行大，越州山阴(今浙江绍兴)人。《新唐书》有传。力学富文词。曾隐居茅山西，又徙居长洲(今江苏苏州)。二十年不第，然才名卓著，同辈事之如先达。昭宗龙纪元年(8
【介绍】：湖州(今属浙江)人。为人耿直清廉，博学能文。事吴越，累官至左卫上将军。后晋高祖天福五年(940)，自检校太保出为湖州刺史。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其残诗1首。
【介绍】：唐末五代诗人。汴州(治今河南开封)人。生卒年不详。旅宦金陵。广明元年(880)避乱至歙县竭田。后梁时迁居旌德县丰溪，因自号丰溪渔叟。南唐初卒，年九十七。能诗。多写其幽居生活，少数作品反映了动
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
文集。五代李洪皋撰。《宋史·艺文志七》著录《李洪皋集》二卷，又《表状》一卷。其集已佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。