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唐诗语汇意象论

〔日〕松浦友久著,陈植锷、王晓平译。中华书局1992年5月出版。原书名为《诗语诸相》。本书是考察唐诗主要作品的“诗语”诸现象的用法和特色的论文集。文章根植于作者语言学、言韵学、美学与文学的深厚素养和中外文化比较的广阔视野。通过对一词一句的精细的微观考察,得出了带有普遍性的宏观结论。这是日本第一部从诗语角度研究中国古典诗歌的专著。是具有开拓性的创新之作,对中国的古典文学研究有很大的启发意义和理论贡献。

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    《史记·殷本纪》载:殷高宗武丁夜梦得圣人,后果于傅岩前找到傅说,举以为相。后用以赞美贤才。王越宾《使至灊山》:“凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。”参见“岩梦”。

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    《汉书·史丹传》载:元帝病,欲另立太子,史丹侍病,顿首伏青蒲上,涕泣言太子不可废之理,曰:“臣愿先赐死以示君臣!”后因以“伏青蒲”为冒死直谏之典。杜甫《壮游》:“斯时伏青蒲,廷争守御床。”亦省作“伏蒲

  • 仙源

    ①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》:“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》:“春来遍是桃花水,

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  • 李擢

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  • 湛卢飞

    湛卢,宝剑名。传说此剑有灵气,能择主而事。春秋时此剑因不满吴主阖闾无道,而自行飞往楚昭王榻侧。后用作咏宝剑之典。事见东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。骆宾王《夕次旧吴》:“行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。”

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