【生卒】：888—943【介绍】：字正伦，小字彭奴，徐州(今属江苏)人。少孤寒，流落为杨行密养子，后又为徐温收养，改名徐知诰。有武略，仕吴为宰相。昇元元年(937)建国，初称齐，后改唐，即南唐。谥光文
【介绍】：李商隐作。这首诗选取宫廷日常生活的场景，侧面着笔，尖锐地讽刺了唐玄宗霸占儿媳的丑行，表现手法委婉含蓄。前二句描写龙池宴饮的场面，后二句转写宴罢归寝，从薛、寿二王一醉一醒的情景对照中，寿王身遭
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
总集。唐僧法钦编。一说法钦系宋代人。《直斋书录解题·总集类》著录《唐僧诗》三卷，谓吴僧法钦集唐僧三十四人诗二百余篇，杨杰次公为之序。《文献通考》作四百余篇，《汲古阁毛氏藏书目录》作三百余篇。其后未见刊
①估计。李涉《送颜觉赴举》：“颜子将才应四科，料量时辈更谁过?”②衡量，计算。王梵志《差著即须行》：“钱财鬼料量，衣食明分付。”
【介绍】：①(全)李白作。《乐府诗集》卷六七列于《杂曲歌辞》，晋张华有《游侠篇》。太白《侠客行》乃拟晋张华《游侠篇》所作也。此诗通过对战国时侯嬴、朱亥等侠士帮助信陵君却秦救赵而不惜牺牲自己生命的英雄事
犹口如悬河。白居易《赠僧五首·神照上人》：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
【生卒】：813—858【介绍】：唐代诗人。字义山。原籍怀州河内(今河南沁阳)，从祖父起迁居荥阳(今属河南)。早年在玉阳山(今河南济源西)学道，山有玉溪，因号玉谿生。又曾住樊南(长安樊川以南)，别号樊
文集。唐魏知古撰。《旧唐书·魏知古传》谓文集七卷，同书《经籍志下》及《新唐书·艺文志四》则著录《魏知古集》二十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗五首，《全唐文》存文四篇。