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唐音佛教辨思录

陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典,重点探讨了佛教对王维韩愈李贺白居易等诗人诗歌的影响,颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来,说明韩氏诗歌“以丑为美”的文化根源,立论精审且别开生面

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  • 历历在目

    指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》:“历历开元事,分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“数年之积,与一时长老朋旧所遗,历历在目,顾而乐焉。”

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  • 子敬毡

    王献之有涵养,夜卧斋中,有群盗入其室窃物殆尽,献之徐曰:“偷儿,青毡我家旧物,可特置之。”群盗惊走。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬毡”为咏名士或名士闲卧之典。贯休《和韦相公见示闲卧》:“修补乌皮

  • 裴延

    【介绍】:唐代诗人。河东闻喜(今属山西)人。生卒年不详。裴耀卿子。官至通事舍人。《全唐诗》存诗二首,《隔壁闻奏伎》系误收陈朝萧琳诗。事迹见《新唐书·宰相世系表一上》。

  • 法琳

    【生卒】:572—640【介绍】:唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初,住京师济法寺。武德四年(621),以太史令傅奕上表请废佛,作《破邪论》

  • 听旧宫中乐人穆氏唱歌

    【介绍】:刘禹锡作于大和二年(828)。唐时宫中有太乐署,署中置立部伎、坐部伎等乐人。穆氏盖为乐人之一,刘禹锡在贞元中曾听穆氏唱歌,今又听其声,有感而发为作此诗。前二句是回忆,后二句是感慨。“当时朝士

  • 荣遇

    ①指与繁花接近。刘希夷《江南曲八首》之一:“朝夕无荣遇,芳菲已满襟。”②因荣获君王的知遇而名位显达。白居易《答故人》:“见我昔荣遇,念我今蹉跎。”

  • 剡溪船

    指朋友相访。李白《叙旧赠江阳宰陆调》:“多沽新丰醁,满载剡溪船。”参见“山阴乘兴”。

  • 往往

    ①经常;常常。孟云卿《寒食》:“贫居往往无烟火,不独明朝为子推。”②时时;有时。李白《送韩准裴政孔巢父还山》:“时时或乘兴,往往云无心。”杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》:“往往虽相见,飘飘愧此身。”③

  • 林元籍

    【介绍】:台州(今浙江临海)人。与郑虔同时,曾从虔学诗。《全唐诗补编·续拾》于郑虔后附诗1句。