亦称“赋韵”。诗歌写作方式之一。数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，然后依所拈韵字作诗，谓之分韵。白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗显庆中，官侍御史，与同在宪台的韩思彦有诗赠答。五年(660)，出为陵州刺史。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《大唐新语》卷八、《金石萃编》卷五三
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
【介绍】：①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺，自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全
比喻做危险的事。衡，一说楼殿周遭的围栏，或说车衡。语出《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。”刘禹锡《历阳书事七十韵》：“无能甘负弩，不慎在骑衡。”
诗集。唐薛莹撰。《新唐书·艺文志四》著录薛莹《洞庭诗集》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《薛莹集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《洞庭诗》一卷，又著录《薛莹诗》一卷。《唐才子传·喻凫》附薛莹传谓《洞庭
晋干宝《搜神记》卷一一：“楚干将、莫邪夫妻为楚王作剑，三年乃成……剑有雌雄。”后以“双剑”或“匣中剑”喻指夫妻或朋友，而以“匣中孤剑”喻指夫妻或朋友分离。罗隐《春日忆湖南旧游寄卢校书》：“恩重匣中孤剑
犹悦目。曹松《望九华寄池阳太守》：“霁馀堪洗目，青出谢家檐。”
杨承祖编。见《元次山年谱》。
【介绍】：唐代诗人。冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。贞元中举进士不第，柳宗元有赠序送其归兴元觐省。后为山南西道节度使严砺幕从事，元和元年(806)奉命至长安告捷。能文，权德舆称其“以修词为州党所荐”