①犀牛角。相传犀牛角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒等，故称。韩偓《八月六日作四首》之四：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。”②喻两心相通。旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵验。李商隐《无题二首》之一
香草和臭草。喻指贤愚、美恶等。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“因疾鼻又塞，渐能等薰莸。”
供奉严君平的道观。项斯有《送刘道士之成都严真观》诗。
《韩非子·难一》曾以楚国人卖矛与盾对二者都加以夸耀，说他的矛无坚不摧，而又夸说他的盾无物可以刺穿来说明不能同时称赞尧和舜。后因以“矛盾”表示互相抵触、互不相容的言论或观点。韩愈《赠崔立之评事》：“念昔
【介绍】：李贺《南园十三首》之六诗句。诗句是他整夜苦吟作诗的写照，但其中也含有自嘲之意。
指可依附仰仗者。典出《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施，无亲；幸灾，不仁；贪爱，不祥；怒邻，不义。四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’”李端《下第上薛
【介绍】：唐末诗人。其诗颇见重于当时。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：字藏用，五代宋初人。仕途不达，长年流寓他乡，游踪遍关中、河洛、潇湘等地。工诗，擅七律，写景抒情工整流利。清薛雪《一瓢诗话》评其诗云：“谭用之最多杜撰句法，硬用事实。偶有不杜撰不硬用处，便佳。
指唐肃宗。肃宗谥文明武德大圣大宣孝皇帝，故称。杜牧《感怀诗一首》：“宣皇走豪杰，谈笑开中否。”
选集。明张含编，明杨慎批点。是书四卷，附刻、拾遗各一卷，前有杨慎序。有嘉靖二十六年(1547)张氏万卷堂刻本。