对有道僧人的敬称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。”张继《安公房问法》：“试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。”
【介绍】：秦系作。耿湋，大历十才子之一，代宗大历初年入朝为拾遗。两省，指中书省和门下省。诗写隐居生活的清贫窘困，展示了隐士生活的另一面，与隐逸诗的主调大不相同。
《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”后因以“食苹”指向往田园生活或谓有客人来访。张九龄《南还湘水言怀》：“鱼意思在藻，鹿心怀食苹。”萧颖士《仰答韦司业垂访五首》之一：“呦呦
【生卒】：901～938【介绍】：庐州合肥(今属安徽)人。五代吴太祖杨行密第四子。武义二年(920)即吴王位，在位十七年，后禅位于权臣徐知诰(即南唐烈祖李昪)，被尊为让皇帝。后徙润州遇害。谥睿帝。《十
即虎。古南诏语。赵叔达《星回节避风台骠信命赋》：“法驾避星回，波罗毗勇猜。”原注：“波罗，虎也。毗勇，野马也。”
【介绍】：杜甫《奉酬李都督表丈早春作》颈联。二句通过桃花、柳叶来写早春景象，用“入”、“归”二字，化静为动，既写出景色之新嫩，亦显示出春日之勃勃生机。
秋胡之妻。借称节义贞烈之妇。李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”参见“秋胡”。
三国魏曹植作《洛神赋》，自述郊游逢洛神宓妃之事，其中有“陵波微步，罗袜生尘”。后因以“罗袜生尘”为咏郊游之典。王维《凉州郊外游望》：“女巫纷屡舞，罗袜自生尘。”
【生卒】：832—912【介绍】：唐末五代诗僧。俗姓姜。字德隐。婺州兰溪(今属浙江)人。七岁出家。十余岁与处默唱和，诗名渐著。二十岁受具足戒。大中十二年(858)谒刺史段成式于处州。咸通四年(863)
四处搜求。聂夷中《燕台二首》之一：“自然乐毅徒，趋风走天下；何必驰凤书，旁求向林野。”