本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二：“一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
【介绍】：①信州贵溪(今属江西)人。初唐禅僧。禅宗六祖慧能之徒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②中唐禅僧。俗姓陈，江陵(今属湖北)人。嗣马祖道一。元和中住庐山归宗寺，人称归宗和尚
【介绍】：唐代诗人。字奂然。甘州张掖(今属甘肃)人。生年不详。排行二。少以文辞知名，进士及第，授南都县尉。历左台监察御史。中宗景龙中，累迁中书侍郎、同中书门下三品，兼修国史，充修文馆学士。睿宗时，出为
三国魏陈留人，字元瑜。少受学于蔡邕。曹操征瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多为瑀所作。为建安七子之一。后多以“阮瑀”借指执掌文书、擅长书檄的佐吏。杜甫《赠田九判官》：“陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见
朋友会晤时的亲密情景。语出韦应物《示全真元常》：“宁知风雪夜，复此对床眠。”郑谷《思图昉上人》：“每思闻净话，夜雨对绳床。”后多用于兄弟及亲属聚首。宋苏辙《再祭亡兄端明文》：“昔始宦游，诵韦氏诗‘夜雨
依旧。许棠《献独孤尚书》：“虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。”
南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后因以“唾壶缺”谓人心怀忧愤而慷慨悲歌。独孤及《代书寄上裴六冀刘二颍》：“载来诣
①同样，等同。白居易《喜梦得自冯翊归洛兼呈令公》：“甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。”②犹等闲。谓容易。元稹《放言五首》之二：“总被天公沾雨露，等头成长尽生涯。”
①地名。在今湖南省湘阴县北洞庭湖之滨。相传舜帝二妃墓葬在此处。李群玉《黄陵庙》：“黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。”②指黄陵庙。段成式《哭李群玉》：“曾话黄陵事，今为白日催。”参见“黄陵庙①”。
【介绍】：唐代诗人。一作贺朝万，误。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。排行九。官至山阴尉。中宗神龙中，与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融等，俱以吴越之士，文词俊秀，名扬于京都。有诗名于时，《国秀集