汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
【介绍】：孟郊作。贞元八年(792)，作者初试落第，又囊中羞涩，心中不平乃有此作。诗直抒胸臆，认为君子不应处“喧竞场”，而应学陶渊明高歌《归去来兮辞》，才是返朴归真的正道。言语真朴，述情直切，其文笔老
堤名。在今湖北襄阳。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”唐诗中多以“大堤”为出美女或艳妓的地方。罗虬《比红儿诗》之八一：“能将一笑使人迷，花艳何须上
汉武帝刘彻巡视河东，祠后土，与群臣宴饮，自作《秋风辞》。后因以“秋风词”用作皇帝赋诗的典故。戴叔伦《独不见》：“自和秋风词，长侍昭阳殿。”刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》：“天上忽乘白
【介绍】：钱起《题玉山村叟屋壁》诗句。二句描写山村傍晚景色，画面自然逼真，令人神往，表达了作者羡慕隐逸的思想情趣。高仲武评曰：“特出意表，标雅古今。”(《中兴间气集》卷上)
衰败；困乏。杜甫《石犀行》：“但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。”
即汉高祖刘邦。杜牧《题青云馆》：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。”
宋赵蕃、韩淲精选，谢枋得注解，民国时人卢前补注。上海会文堂新记书局1935年2月印行。该书共分五卷，收韦应物至吕洞宾，计54人，诗101首，皆七言绝句。而李白、杜甫、韩愈、元稹，皆不在选。惟刘禹锡选至
浙江古籍出版社出版，见《贯华堂选批唐才子诗》。