①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》：“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，
【介绍】：见樊阳源。
【介绍】：翁绶《咏酒》诗颔联。这两句诗以夸饰的语言抒发了岁长醉多、以酒消愁的无限感慨，表达了对黑暗现实的愤懑和无奈。“百年”、“千回”、“一盏”、“万古”数量词的运用，既构成了工稳的句中对，又突现出对
【生卒】：596—667【介绍】：唐代高僧。字法编，俗姓钱。丹徒(今属江苏)人，一说长城(今浙江长兴)人。九岁能赋诗。十五岁依智頵律师受业。十六岁落发，入日严道场。隋炀帝大业中，从智首律师受具。唐高祖
【介绍】：唐代文学家。蕲州黄梅(今湖北蕲春)人。生卒年不详。隐于家乡。开元中，玄宗梦神人自称庐山使者，因为立庙，下诏制碑文，作者六百八十一人，独玭文称旨。征召，不赴。今存文一篇，载《全唐文》。事迹见所
传说尧活了一百一十六岁。后遂以“尧寿”指帝王长寿。张说《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。”
【介绍】：裴度《中书即事》诗句。“言君鉴其诚，谗人亦不得逞其技也。”(沈德潜《唐诗别裁集》卷一八)，表现了诗人君子坦荡，无愧无惧的精神风貌。
《史记·孔子世家》：“颜渊死，孔子曰：‘天丧予!’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣!’”后用为自伤困顿之典。杜甫《积草岭》：“旅泊吾道穷，衰年岁时倦。”
三国魏人。魏文帝时为侍中，魏文帝欲徙冀州士家十万实河南，辛毗认为不可，亟谏，“帝不答，起入内，毗随而引其裾”，魏文帝遂听从辛毗之谏，只徙五万家于河南。事见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“辛毗”代指直言
《庄子》篇名，文中以马为喻，主张归复自然，以“真性”为美。见《庄子·马蹄篇》。杜甫《课小竖鉏斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首》之二：“薄俗防人面，全身学马蹄。”