辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推知该赋写作上限，不会逾于初唐。全赋前以五言句抒写闺中妇人离愁别绪和思念亲人的悲苦情怀，接着又以七言句列举“蔡生胡安”、“夷齐郭侯”等前贤事迹，规勉男子志在四方，发愤勤学，切不可“蛇行失本”，贻误终身，“看取省门新榜养，年年不荐等闲人”。只有品德高洁，学通五经的人，才能“得骋龙门”，荣华后世。该赋句型整齐，酷似五、七言诗体，甚或袭用唐人诗句入赋，这是较为典型的以诗为赋之作，也是敦煌赋特点之一。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八期，山西人民出版社一九八九年版)。
①指汉代上林苑。钱起《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》：“上林春更好，宾雁不知归。”②指汉代司马相如所作的《上林赋》。姚鹄《虢州献杨抑卿二首》之二：“碧山曾共惜分阴，暗学相如赋《上林》。”
惠，指惠施。《庄子·徐无鬼》载：战国时，惠施是庄子的论辩对手，惠施去世后，庄子为失去唯一的论辩对手悲哀而不再与人辩论。后因以“惠死庄杜口”作哀悼亡友之典。白居易《哭崔常侍晦叔》：“惠死庄杜口，钟殁师废
【介绍】：薛奇童《拟古》诗句。“寒影”由波浪高接的云层笼罩而生，“秋声”自明月朗照的树林中传来。二句描写清冽萧条的深秋景色，烘托了环境的恶劣，为下文慨叹世情浇薄作了铺垫。
晋代孝子名。为人孝悌，父死，以家产分与两个弟弟，与妻子奉养母亲，佣赁为生。后妻子生儿，郭巨怕养育儿子妨害孝养母亲，准备活埋儿子，掘地得黄金一釜，于是天下知名。事见晋干宝《搜神记》卷一一。李瀚《蒙求》：
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一〇：“元嘉中，广州有三人，共入山中伐木。忽见石窠中有二卵，大如升。取煮之，汤始热，便闻林中如风雨声。须臾，有一蛇，大十围，长四五丈，径来，于汤中衔卵去。三人无几皆死。”后因以
纵情醉酒。白居易《赠梦得》：“放醉卧为春日伴，趁欢行入少年丛。”
《史记·齐太公世家》载，周文王“将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅。’”后果得姜尚，以之为师，终于灭掉商朝。后因以“周辅”代指辅佐重臣。欧阳詹《述德上兴元严仆射》：“非熊德愧当周
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。萧颖士客濮阳时，邕从而受业。玄宗天宝九载(750)，进士及第。萧颖士赴东府，门人送行者十二人，贾邕赋《送萧颖士赴东府得路字》送之。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐萧颖
歌钟，给歌曲伴奏的编钟。亦泛指歌乐。春秋晋国魏绛和戎狄有功，晋悼公赐之女乐和歌钟。见《左传·襄公十一年》。后因以“歌钟重赐”用作称颂使臣外交建功之典。杜审言《送高郎中北使》：“歌钟期重赐，拜手落花春。
【介绍】：李白作。此诗前四句用晋时裴楷美容仪“如玉山上行，光映照人”(《世说新语·容止》)来形容裴十四的仪容；用“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”来比喻其雍容气度；“身骑”二句，写其胸次之广，身价之高