①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
《三国志·蜀志·谯周传》：“周语次，因书版示立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓司马也；月酉者，谓八月也。至八月而文王(司马昭)果崩。”后因以“典午”指司马官职。韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中
亦称“扇对”、“扇格对”。指格律诗中第一句与第三句对仗，第二句与第四句对仗，依次类推。郑谷《将之泸郡遇裴晤员外二首》之二：“昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无；今日重思锦城事，雪销花谢梦何殊。”参见“八对
传说中害人的怪物。常比喻暗中中伤之人。白居易《寄元九》：“山无杀草霜，水有含沙蜮。”参见“含沙射影”。
谓礼待贤士。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”参见“徐稚榻”。
【介绍】：王维《渭城曲》(又作《送元二使安西》)诗句。阳关，故址在今甘肃敦煌县南，汉以来为西行要塞。二句为饯行劝酒之辞。阳关已为边塞之地，何况安西又在阳关之外!阳关已无友人，何况又去安西!此一伤孤独该
袖中暗藏铁椎。魏安禧王二十年，秦围赵，魏使晋鄙领兵救赵，鄙按兵不动。魏公子信陵君盗兵符，使门下士朱亥袖藏铁椎，击杀晋鄙，夺其兵击秦以解赵围。事见《史记·魏公子列传》。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江
【生卒】：?—约880【介绍】：唐代散文家。字虔中，自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志，读书山中。咸通五年(864)初举不第，退居槐里，撰《儒範》七篇，辞艰理僻，不为世知。次年，复撰《伸蒙子
【生卒】：602—683【介绍】：常州晋陵(今江苏常州)人。少好学。进士及第，补越王府参军。累迁费县令。擢秘书郎、弘文馆直学士，预撰《瑶山玉彩》、《文馆词林》等。三迁兰台大夫。总章元年(668)称疾去
【介绍】：行二。贞元十六年(800)与白居易同登进士第。与白交往甚密。历任侍御史、河南府司录参军、长水县令。《全唐诗》存诗1首。