《后汉书·光武郭皇后纪论》:“爱升,则天下不足容其高;欢队,故九服无所逃其命。”队,同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》:“足
密集貌。于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》:“戢戢乱峰里,一峰独凌天。”元稹《表夏十首》之八:“翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。”
剪去鸟的翅羽,关进笼中。语出《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》:“尔乃归穷委命,离群丧侣,闭以雕笼,剪其翅羽。”后用以喻人处于困境。韩愈《调张籍》:“剪翎送笼中,使看百鸟翔。”
谓凌晨的时光。箭,漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》:“寒更传晓箭,清镜览衰颜。”
金石志。清王昶编。一百六十卷。嘉庆十年(1805)自序云:“余之为此,前后垂五十年矣。”“凡额之题字,阴之题名,两侧之题识,胥详载而不敢以遗。……至题跋见于金石诸书及文集所载,删其繁复,悉著于编。前贤
即共牢。古代婚礼中的仪式之一。新郎迎新娘入夫之寝室,夫妻对面而坐,共食一牲。见《礼记·昏义》。后因以“同牢”借指所娶之妻。杨衡《夷陵郡内叙别》:“礼聚嗣明德,同牢夙所钦。”
见“豹韬”。
古坂道名。因萦曲如羊肠,故称。在今山西省壶关县东南和晋城市南太行山脉中各有一处。独孤及《太行苦热行》:“已忘羊肠险,岂惮湿风热。”
【介绍】:五代诗僧。俗姓王。先世为南闽(今福建)人。应举不第,因为僧。曾从栖隐学诗。后唐天成中,集栖隐诗百余首为集。南唐保大中,授文章应制大德。迁右街僧录,固辞。工书能诗。《宋史·艺文志七》著录《僧应
击瓦占卜吉凶。杜甫《戏作俳偕体遣闷二首》之二:“瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。”