孙该
【介绍】：
五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《孙该诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：
五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《孙该诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
青眼，指眼睛眸子居中。谓正眼相看。三国魏阮籍为竹林七贤之一，相传他能作青眼、白眼，见凡俗之士往往以白眼相对，表示自己不屑与之交往，见高尚之士则青眼相看，倾心相交。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》注引《
力士，指高力士，玄宗时宦官名。传说天宝三载(744)，李白为翰林学士，侍玄宗宴饮，沉醉，伸足命高力士为之脱靴，作《清平调词三首》，遂为高力士所恨，谗之于杨贵妃。贯休《古意九首》之八：“一朝力士脱靴后，
【介绍】：开元时人。其诗《薛王花烛行》被李康成选入《玉台后集》。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：高适《送李侍御赴安西》诗句。上句写边地立功的希望和取之不易的慨叹，下句写朋友饯别时百感交集、无以言之的情状。其中“万里”与“一杯”形成鲜明对比，使诗句更加警策动人。
指隐居生活。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》：“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
【介绍】：唐末人。信佛。曾诣庆诸问佛法。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。武后时，隐于中条山，往来汾、晋间，自称年数百岁。武后遣使召之，果佯死不赴。开元二十一年(733)迎至东都。后恳辞归山，赐号通玄先生。玄宗为造栖霞观于蒲吾县隐所。后
唐宫殿名，在大明宫紫宸殿后。戴叔伦《晓闻长乐钟声》：“已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。”王涯《汉苑行》：“蓬莱殿后花如锦，紫阁阶前雪未销。”