阻拦。柳宗元《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“行者靡不归，亲戚欢要遮。”
晋乐广(字彦辅)、卫玠(字叔宝)为翁婿，二人名闻海内，时称“妇公冰清，女婿玉润”。见《晋书·卫玠传》。后为咏翁婿融洽的典故。白居易《和梦游春一百韵》：“秦家重萧史，彦辅怜卫叔。”
【介绍】：王昌龄作于官校书郎时。写诗人置身于清幽静谧的山林中，兴致勃发，遂想去官，无牵无挂地陶醉于山水之中。王尧衢《古唐诗合解》评曰：“王少伯古诗，其脉络本于学陶，此二首(另一首指《秋兴》)尤近。”吴
以漆涂身。指战国晋豫让行刺赵襄子为知伯复仇事。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞。”后借以指舍身复仇以报知遇之恩。雍裕之《四色》之四：“漆身恩未报，貂裘弊岂嫌!
浓密貌。杜甫《放船》：“江市戎戎暗，山云淰淰寒。”
【介绍】：崔涂作。咏叹庾信生平，对其后半生因远离故园所创作的诗赋作了极高评价。全篇隶事精切，沉著含蓄。前人评其“骨色神韵，俱臻绝品，可以俯视众流矣”。(管世铭《读雪山房唐诗序例》)
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【生卒】：764—839【介绍】：唐代散文家、诗人。字中立。河东闻喜(今属山西)人。排行十六。贞元五年(789)进士及第。八年(792)登博学宏词科，补校书郎。十年(794)登贤良方正能直言极谏科，调
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
(liào—)折磨，整治。刘禹锡《城内花园颇曾游玩》：“繁霜一夜相撩治，不似佳人似老人。”