唐陈鸿祖作。鸿祖生平无考。《宋史·艺文志二》传记类著录，《太平广记》卷四八五引，题陈鸿撰。但原文自称“颖川鸿祖”，因疑陈鸿为陈鸿祖之误。本篇叙贾昌幼年因善于斗鸡，被唐玄宗任命为鸡坊的五百小儿长，深得宠
古时用锦带编结而成的连环回文结。用来表示男女忠贞的爱情。语出南朝梁武帝《有所思》：“腰中双绮带，梦为同心结。”晁采《子夜歌十八首》之一：“觅向无人处，绾作同心结。”亦省作“同心”。长孙佐辅妻《答外》：
晋人。曾任吴郡(今江苏苏州市)太守。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“俯视何楷台，傍瞻戴颙路。”
意指王粲突出的诗文成就。《隋书·经籍志四》：“平子艳发于东都，王粲独步于漳淦。”李瀚《蒙求》：“仲宣独步，子建八斗。”
【介绍】：南唐时禅僧。师慧彻，后住舒州四面山。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这
指诗句中不用典故的对偶。唐人作诗，用言对者不胜枚举。
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”本谓美女头上金钗很多。后因以“十二金钗”指众多的美女或姬妾。长孙佐辅《古宫怨》：“三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。”
【介绍】：方干《除夜》诗颔联。诗从见、闻两方面写辞旧迎新、冬去春来。除夕守岁，夜灯不熄；画角残声，哀厉高亢，报道新春到来。灯烧腊，声报春，意境完整统一。