东汉河内人，字公先。奉少有高节，恶衣粗食，立精舍教授生徒，太傅袁隗以女嫁之，陪嫁极豪侈，奉数年与其妻如路人，后其妻悉撤去“玩饰被服奴婢，著缦帛，执纺具，奉然后纳之”。事见晋谢承《后汉书》。王绩《山中叙
【介绍】：幽州(今北京西南)人。武后时，敕吏部糊名考判，以求高才，适与刘宪、司马锽、梁载言相次入第二等。官至雍州司功参军。晚年居蜀中。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗5首。
【介绍】：见韦应物。
【介绍】：五代诗人。虢州(治今河南灵宝)人。生卒年不详。少读书业文，尤长于诗。年五十余，耻无成，求为从事。迁步使。后晋开运末年，投奔河东刘知远，为开道使。后汉高祖时，授虢州刺史。罢为环卫。复出为蕃方副
【介绍】：王昌龄作。写月夜下一个被幽闭在深宫里的女子的举止和神态。全诗情景交融，含蓄蕴籍，不言怨而怨自深。胡应麟誉为“意在言外”、“言情造极。”(《诗薮》内编卷六)陈继儒曰：“诗意凡七转换，专做‘怨’
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾为进士。《日本国见在书目录》著录《进士富炜杂文》一卷。作品已佚。
【介绍】：见元结。
作乱的气势。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“反气凌行在，妖星下直庐。”
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁