安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：张籍作。见《宿临江驿》。
【介绍】：南唐禅僧。住洪州幽谷山，师从芭蕉慧清。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【生卒】：995—1067【介绍】：北宋人。字武平，常州晋陵(今江苏常州)人。宋仁宗天圣二年(1024)进士。历仕扬子尉、宣州通判、湖州知州、两浙转运使、翰林学士等职，官至枢密副使。卒谥文恭。《宋史》
【介绍】：李白作。见《游泰山六首》。
【介绍】：字洪范，齐州全节(今山东济南)人。父崔融。显庆三年(658)进士。开元中曾任中书舍人。卒谥曰贞。《全唐诗》存诗1首。
即丁六娘。隋朝妓女。《乐府诗集》卷七九有其诗《十索》四首，咏妓女向情郎索物，如其二云：“欢情不耐眠，从郎索花烛。”后因为咏妓女之典。吴融《个人三十韵》：“赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。”
(—chá)《诗·大雅·召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”后因以“栖苴”用典喻指百姓得不到恩泽。柳宗元《同刘二十八院
【介绍】：见张昭。
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
【介绍】：韦应物作于德宗贞元二年(786)江州刺史任上。寒食，农历冬至后一百五日称寒食。诗写寒食佳节思乡念亲情怀。前半写己，后半忆诸弟，两相对照，更见思亲之切。与王维《九月九日忆山东兄弟》同一神韵。清