①京畿之外。李隆基《送贺知章归四明》:“寰中得秘要,方外散幽襟。”②世俗礼法之外或尘世之外。常指僧道的生活环境。王武陵《宿慧山寺》序:“山林之下,景物秀茂,赋诗道意,以纪方外之游。”
指夏朝。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十八韵》:“耒耜兴姬国,輴欙建夏家。”
清何焯评。何焯,字屺瞻,号义门,长洲(今江苏苏州)人。清康熙四十二年(1703)赐进士,著有《义门读书记》等。《唐三体诗评》,六卷。何氏在宋周弼原选、元释圆至原注、清高士奇重辑《唐三体诗》的基础上,又
清范辇云辑。凡二十卷。此书实为张溍《读书堂杜工部诗集注解》之翻版。所不同者,张本总目录置之书前,而该书则分卷列目。注释文字亦照录张本,几至一字不易,个别之处略有删减而已。尤可怪者,书有数人序文,却大加
【介绍】:元稹写于元和九年(814)春自江陵经由洞庭湖至潭州拜访湖南观察使张正甫时,距其妻韦丛(字成之)亡故已五年。诗写梦中爱妻频频询问自己此次南行之事,几多关爱、几多眷恋,一如她生前一般,诗人从梦中
指重庆巴南区以东的石洞峡、铜锣峡、明月峡,即《华阳国志》所称的巴郡三峡。杜甫《闻官军收河南河北》:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”
【介绍】:齐己《怀道林寺因寄仁用二上人》诗句。诗写雨残云走露出树木,日落风中传来钟声。诗以景衬景,以声衬声,从视觉和听觉上写出道林寺声色之迷人。
【介绍】:王绩作。自古以来,仙隐多半相杂,诗人是一位隐士风度十足的高士,但对求仙生活却采取了否定的态度,反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻,“相逢宁可醉,定不学丹砂”二
古人认为鸡有五德,即头戴冠,文德;足傅距,武德;敌在前敢斗,勇德;见食相呼,仁德;守夜不失时,信德。见汉韩婴《韩诗外传》卷二。后用作咏鸡之典。李白《夷则格上白鸠拂舞辞》:“阙五德,无司晨,胡为啄我葭下
《文选·张衡〈思玄赋〉》:“尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘老。”李善注引《汉武故事》称:颜驷,汉文帝时为郎。至武帝时,武帝曾辇过郎署,见其尨眉皓发,“问曰:‘叟何时为郎?何其老也!’答曰:‘臣文帝时为郎,