【介绍】：
王建作，写于唐宪宗元和末年。王建宫词，广泛描写了唐代宫廷生活实况，深刻揭露了皇室的奢靡荒淫，真实反映了宫女的抑郁愁怨。善用白描，刻画细致生动，传情达意委曲详尽。其中第十八首写宫女虚度年华之怨，第十九首写宫中中秋喜庆气氛，第二十二首、二十五首、三十三首、六十首分写宫女射生、竞渡、跑马、摹图等生活情景，第三十八首、三十九首、五十六首均写宫妃争宠心态，第五十四首写宫妃得宠之喜，第六十二首写宫中生活奢侈无度，第九十首写宫妃年老色衰恩断宠绝之悲等，尤为其中翘楚，流传颇广。后人评云：“《宫词》凡百绝，天下传播。效此体者，虽有数家，建为之祖。”(蔡正孙《诗林广记》前集卷六引王建《宫词》旧跋语)但在流传过程中，亦混入他人之作，如第九十三首，或谓李舜弦或李玉箫作。
【介绍】：唐末人。信佛。曾诣庆诸问佛法。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
堂堂，形容人容仪庄严大方。张，指孔子弟子子张。《论语·子张》：“曾子曰：‘堂堂乎张也，难与并为仁矣。’”后因以“堂堂张”称颂人仪表不凡、气度超群。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“谔谔宁惭直，堂堂不谢
清薛雪撰。见《唐人小律花雨集》。
【介绍】：陈羽《从军行》诗句。二句从听觉、视觉两方面描写了从军将士在风雪中行军的情景，表达了征士们不畏艰辛、威武雄壮的精神风貌。画面鲜明，气势飞动，意境刚健，令人振奋。
《采蘩》，《诗·召南》篇名。诗序以为其乃咏“夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣”。后因以“采蘩祀”谓女子出嫁且能克尽妇道。鲍溶《古意》：“恭承采蘩祀，敢效同东贤。”
【生卒】：828—887【介绍】：俗姓柯，泉州南安(今属福建)人。出家于本州灵泉寺，受戒于长安西明寺。后至武陵谒德山，承其法绪。于鄂州创岩头院而居，世称岩头和尚。晚岁遇盗被害，谥清严大师。《祖堂集》、
【介绍】：李贺作。此为咏砚佳作，描写了采砚石的情景，赞颂了砚石的精美实用和砚工们技艺的精湛。起首二句以“踏天磨刀割紫云”状采砚石之景，多么有气势。全诗写砚似已完了，结末忽又飞来一句“孔砚宽顽何足云”，
①在水上浮动。李商隐《河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部》：“此中真得地，漂荡钓鱼船。”②漂泊，流浪。杜甫《别赞上人》：“我生苦漂荡，何时有终极。”刘商《滑州送人先归》：“自怜漂荡经年客，送别千回独未归。”
【介绍】：陈存《穆陵路》诗句。二句写旅途中所见幽美景色。“孤村”与“旷野”、“绿塘”与“白云”各自在空间与光色上形成鲜明对比，构成一幅田园风景画。
飘动貌。韩愈《送张道士》：“宁当不俟报，归袖风披披。”