【介绍】：骆宾王《夕次旧吴》诗句。旧吴，指苏州。二句谓放眼四望，山川依旧，回顾人世，朝夕全非，抒发了物是人非的沧桑之感。
【介绍】：南朝梁义兴国山(今江苏宜兴)人，永兴侯陈庆之长子。《梁书》、《南史》均有附传。《全唐诗》误收其《昭君词》1首。
木拖鞋。尚颜《赠村公》：“纳衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。”
【介绍】：见卢景亮。
《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
指儒家的学馆。卢照邻《文翁讲馆》：“锦里淹中馆，岷山稷下亭。”参见“淹中术”。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
唐杜牧作。作者自云：“宝历(825—826)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”阿房宫，秦始皇所建。故址在今陕西西安市西南之阿房村。《史记》司马贞《索隐》：“此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也。”这是
奇句，就是律诗中的出句。奇句韵即谓出句押韵。在格律诗中，首句可入韵，但五言首句入韵者要比七言首句入韵者少。在古体诗中，首句入韵的情况要比格律诗多，且有全诗句句押韵者，同时在转韵时，每转一韵，第一句总以
《论语·季氏》载：孔鲤快步走过庭院时，孔子教训他说“不学《诗》，无以言。不学《礼》，无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》：“味道能忘病，过庭更学诗。”