豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”
【介绍】：见柳浑。
本来是，已经是。无名氏《唐镜铭》：“会是无人觉，何用早红妆。”
西北师范学院中文系、西北师范学院学报编辑部编。甘肃教育出版社1988年5月出版。28万字。该书为中国唐代文学学会第二届年会论文选集，共收入论文25篇、边塞诗讨论综述1篇。其内容大致有二：一是关于边塞诗
【介绍】：咸通进士。曾任员外郎。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺》诗句。二句写登临虢州西亭所见景色，上句是俯瞰，下句是远眺，极写西亭地势之高。
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
唐李贺撰，清王琦汇解。有四卷、外集一卷、首一卷。首卷为目录及有关序评传赞等，外集卷末有从《乐府诗集》补遗的《静女春曙曲》和《少年乐》两篇。有清乾隆二十五年(1760)宝笏楼刻本、光绪四年(1878)宏
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
文集。唐杨炎撰。《新唐书·艺文志四》著录《杨炎集》十卷，又《制集》十卷。《宋史·艺文志七》著录《杨炎集》十卷，未著录《制集》。其后，文集与制集均未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二