曹树铭编著。台湾商务印书馆1982年11月印行。收入王云五主编的《人人文库》。本书就李、杜二家集内，摘录有关二人交往的诗篇，加以解析、考证，并对世人曲解之作，一一作了辨驳。
后赵石虎以五色纸写成诏书，衔于木凤口，颁行天下。见《晋书·石季龙载记》。后以“丹凤诏”指诏书。钱起《县中池竹言怀》：“却愁丹风诏，来访漆园人。”
指朋友相访。戴，指晋戴逵。韦庄《新正日商南道中作寄李明府》：“踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。”参见“雪舟相访”。
神话人物。相传为周灵王太子，故又称王子乔。喜吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，后升仙。因代称隐逸之士。钱起《题秘书王迪城北池亭》：“子乔来魏阙，明主赐衣簪。”
【介绍】：见朱放。
【介绍】：见郑合敬。
【介绍】：见夏宝松。
【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颔联。在送别的宴席上，诗人借环境景物，抒发人生感慨。“聚散”虽兼指，但重点在“散”。上句是诗人坎坷经历的沉痛总结，下句用反诘，加强了感叹痛惜的语气，而对
晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人，后其父家于苏州。大中元年(847)进士，官终殿中侍御史。杨乘与其父、叔、兄弟俱以文学登第，人称“修行杨家”。杨乘善为歌诗，其诗曾人张为《诗人主客图》。《全唐诗》存诗