唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
凶恶。王梵志《忍辱生端正》：“若人不儜恶，必得上三车。”
古代嫁女为大夫妻的委婉说法。出《礼记·曲礼下》。后亦泛指女子为人之妻。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。”
清王琦编辑。台湾商务印书馆1978年7月影印出版，收入王云五主编《新编中国名人年谱集成》第五辑。作者王琦曾用几十年功夫专注李白诗文，此年谱即收录于他所注《李太白全集》第三十二卷中。
【介绍】：元结作于代宗大历二年(767)自长沙都督府还道州途中。欸乃，拨船划棹声。欸乃曲即船歌。诗前有序。本组诗写深夜行船之感受。第一首写来长沙目的是谒官问政。第二首写乘舟夜过平阳戍，守吏呼问姓名。第
佚名辑，有日本静嘉堂文库藏写本，复旦大学图书馆存明抄本。凡一卷，收录令狐楚，王涯、张仲素三人诗。因三人于宪宗元和间皆曾任中书舍人，故名。是集所录皆为五言七言绝句，中多乐府歌词。
【介绍】：见李昪。
据汉王充《论衡·道虚》载：汉淮南王刘安好道术，相传他服药升仙而去，家中鸡犬舐食食器中的剩药，也随着飞升而去。后因以“鸡犬升仙”指求仙修道之事。也指攀附权贵而得以升迁。钱弘俶《感降内夫人赐家室药物金器》
烟阁，指凌烟阁。画像留于凌烟阁。唐代为表彰功臣而在长安建造的高阁。唐太宗贞观十七年(643)画开国功臣长孙无忌、杜如晦、魏徵等二十四人像于其上。后因以“图烟阁”指建立功业。李洞《感恩书事寄上集义司徒相
【介绍】：李白作。乾元二年(759)三月，李白在白帝城遇赦，返舟东下，至江夏，见到了江夏太守韦良宰，正值韦秩满将赴京，此诗是赠韦之诗，希望他能入朝推荐自己。此诗是李白诗中最长的自传体诗。全诗长达一百六
【介绍】：李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗句。是描写九华山风光的名句。九芙蓉，九朵荷花。李白在《改九子山为九华山联句序》中说：“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花，……予乃削其旧号，加以九华之目