【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
【介绍】：贾岛作。晦日，农历每月最后一天。诗抒春色不驻、人生苦短之感慨。明人王世贞评曰：“贾岛‘三月正当三十日’，与顾况‘野人自爱山中宿’同一法，以拙起唤出巧意，结语俱堪讽咏。”(《艺苑卮言》卷四)
①一顿饭。沈佺期《被弹》：“三日唯一饭，两旬不再栉。”②指佛教信徒一日只食一餐的苦行。姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”③春秋晋大夫赵盾曾施舍饭食给饥饿的灵辄，后晋灵公欲害赵盾，已做了晋
即袁宏扇。袁宏小字虎，故称。罗隐《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》：“香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融尊。”参见“袁宏扇”。
神话传说中的太阳之神。吴筠《步虚词十首》之三：“三宫发明景，朗照同郁仪。”
【介绍】：姓名不详。南唐名臣韩熙载门客，与熙载侍儿有私情，并作诗相赠。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：温庭筠作。见《弹筝人》。
晋干宝《搜神记》卷四：“永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”后用作咏乐人或舞女之典。李贺《李凭箜篌引》：“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
合集。唐元稹、白居易、崔玄亮作。一卷。三人在穆宗长庆三年(823)分别任越州、杭州、湖州刺史，彼此寄诗相酬唱。至次年五月，因白居易迁太子左庶子，三州唱和结束，集其三州唱和诗为集。《新唐书·艺文志四》著
传说仙人所乘车名。南朝梁陶弘景《真诰·甄命授》：“仙道有八景之舆以游上清。”无名氏《太清宫乐章·序入破第一奏》：“一奏三清乐，长回八景舆。”
专著。清劳格、赵钺撰。二十六卷。唐尚书省郎官石柱题名，是唐代尚书省六部郎中、员外郎刻于石柱之上的题名录，初刻始于开元二十九年(741)，再刻于贞元中，依次著录唐初至唐末的任职官员，被后人誉为唐代“三大