古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
【介绍】：湘中女子作。实即湘驿女子作《题玉泉溪》诗。见《题玉泉溪》条。
【介绍】：见高士廉。
极其遥远的征程。王昌龄《出塞二首》之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
鬻熊，楚国的先祖。周文王曾拜他为师。见《史记·楚世家》。后因喻指帝王的师长。张说《赠赵公》：“迹参前马圣，名缀鬻熊师。”
形容改业务农。典出《汉书·龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”武元衡《兵行褒斜谷作》：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
长安国安寺内楼阁名。李益《八月十五夜联句》：“含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。”
①风吹貌。李白《月夜江行寄崔员外宗之》：“飘飘江风起，萧飒海树秋。”韩愈《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。”②翱翔貌。李咸用《投所知》：“谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。”③轻盈舒缓，超尘
【介绍】：字月卿，一字玉清。侯官(今福建闽侯)人。后迁莆田(今属福建)。黄璞弟。昭宗乾宁时任崇文馆校书郎。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。