【介绍】：储光羲作。同，即和。王维有《偶然作六首》，储作为王之和诗，故云。偶然作，犹言即兴感怀，偶然写成。这组诗内容颇杂，当非一时之作，大约作于光羲重新出山为官的前前后后，其中有很多的感慨和寄托。或叹
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
一个一个；每个。庞蕴《杂诗》之六：“十方同聚会，个个学无为。”黄冠道人《歌二章》之二：“横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真。”
夏历正月的省称。夏代以正月为岁首，故亦代指夏历。李百药《奉和正日临朝应诏》：“化历昭唐典，承天顺夏正。”
【介绍】：见卢象。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。居湖南，与廖匡图、廖凝等有交往唱和。以文藻知名于时。有《韦鼎诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚。《全唐诗》存诗一首。事迹见《增修诗话总龟》卷四引《雅言杂录》
【介绍】：耿湋作。借描写老人家破人亡的不幸遭遇，反映了安史之乱给广大人民造成的灾难。语言朴素，感慨沉痛。
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
【介绍】：李商隐作。此诗借咏史讽刺现实，巧妙地借汉武帝讽刺唐武宗的迷信和昏庸。首二句揭露了君主痴迷于求仙的虚妄，后二句借司马相如事进一步刻画君主一心求仙而无意求贤的行径，讽刺辛辣尖锐，用典精巧贴切，表
急促。杜甫《杜鹃行》：“号啼略与婴儿同，口干垂血转迫促。”