佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【介绍】：唐代诗人。字子善。范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。行第十三。乾宁时客游荆南，诗人吴融览其诗百篇，颇为称赏，延誉于公卿间，光化三年(900)遂登进士第。武贞军节度使雷满辟为从事。雷满卒，入
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
即使。罗隐《病中上钱尚父》：“纵饶吴土容衰病，争奈燕台费料钱。”
驾船人。温庭筠《西洲曲》：“艇子摇两浆，催过石头城。”
怎么，如何。张鷟《游仙窟诗》：“著时未必相著死，难时那许太难生。”
指战国时楚臣申包胥。伍子胥率吴兵攻楚，申包胥赴秦请求援兵，秦不许，申包胥在其庭堂上哭七日七夜，秦得出兵。后用为忠心报国之典。李白《奔亡道中五首》之四：“申包惟恸哭，七日鬓毛斑。”参见“哭秦庭”。
【介绍】：皇甫冉作。张二，张南史，曾任仓曹参军。大历初，闲居扬州扬子。韩郎中，即韩洄，大历初为司封郎中，知扬子留后。诗写友人飘泊之状，赞其心胸高洁，堪比孤云野鹤，末两句对自己不能与之同游深表歉意。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高祖、太宗时人。贞观初年，宿卫考满，兵部试判，因错一字落第，即向温彦博披诉。温令其嘲丛竹、屏墙，皆应声成诗。温即令送吏部与官。自称解作文章，兼能嘲戏。《全唐诗》存